Creencias en matemáticas de alumnos y profesores en secundaria

Reporte de Investigación

Creencias en matemáticas de alumnos y profesores en secundaria

Resumen.

El Estado y la sociedad eventualmente exageran la importancia del estudio de las matemáticas, las cuales son importantes pero no tanto como para tenerles temor y preferir evitarlas que intentarlas, que buscar resolver problemas aun cuando cometamos errores, siendo fundamental para aprender matemáticas que el estudiante no les tenga temor, que busque soluciones con sus herramientas, por lo que para este estudio se diseñaron instrumentos para conocer las creencias en matemáticas de estudiantes de secundarias generales en Hermosillo, Sonora, interpretando después los resultados, de los cuales se obtuvo entre otras cosas que los alumnos creen que a la mitad de las personas les gustan las matemáticas y que las matemáticas siguen existiendo aun cuando nadie las estudie, esto es que las matemáticas no fueron inventadas por los humanos.

Introducción.

Los apartados de esta investigación se presentan conceptualizando las palabras clave de este reporte: creencias y matemáticas, además de otros conceptos como actitud, enseñanza, aprendizaje, epistemología y ontología, inicialmente con el concepto indicado por el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, para continuar con las conceptualizaciones de algunos teóricos y autores de esta temática.

Se describen y relacionan mas adelante diferentes propuestas teóricas para cada uno de los anteriores conceptos, desde las ideas clásicas hasta las que fundamentan esta investigación y en función de las cuales se desarrolló la escala tipo Likert “Actitud hacia las matemáticas” y el “Guión de entrevista de creencias matemáticas”, ambos son los dos instrumentos básicos utilizados para este estudio.

Para obtener información de los datos recolectados fueron aplicadas diversas pruebas estadísticas al primer instrumento, que van desde la obtención de estadígrafos descriptores hasta la búsqueda de correlaciones entre reactivos, mientras que para el caso de las entrevistas se detectaron palabras clave en las respuestas, así como las tendencias de las mismas.

Antecedentes

Si por un lado una de las asignaturas consideradas más importantes por la sociedad en general y por el sistema educativo son las matemáticas, tanto que se evalúan masiva y estandarizadamente junto con la asignatura de español en forma exclusiva y de vez en cuando se valoran ciencias sociales o naturales, por el otro lado las matemáticas son junto con la historia las materias de estudio menos populares entre alumnos y hasta profesores, investigaciones como la de Verdugo (2002) nos muestran como hay una mala disposición a hacia las matemáticas envuelta en un consenso de su importancia.

De las tres áreas de desarrollo humano – saber, hacer y querer – consideramos que la afectiva es la que requiere mayor dedicación en atención a que “hace mas el que quiere que el que puede”, y para mejorar la actitud hacia las matemáticas es necesario conocer las creencias de nuestros alumnos hacia esta asignatura, así como la forma en que intelectualmente acceden al conocimiento científico y la reflexión matemática, considerando también su percepción de lo “que hay” en matemáticas, creer en lo que es esta asignatura, pero también creer en esta asignatura, en la fe que se le tiene, además creer en que existen.

En cuanto al estado del arte se revisan las aportaciones inicialmente en función de su alcance, así en forma local están los estudios de:

Verdugo, W., (2002), “Relación entre el uso del humor en el aula y la actitud hacia las matemáticas”, en el cual se encontró una fuerte relación entre el humor con el que imparten sus clases los profesores de matemáticas  y la actitud hacia las matemáticas que manifestaron los alumnos, entendiendo por humor la buena disposición del profesor en su desempeño docente y relación con sus alumnos, y no se refiere humor a que el profesor diariamente se vista de payaso y cuente infinidad de chistes, sino más bien a un buen ambiente de trabajo, que propicie el estudio y promueva el pensamiento. Este resultado nos lleva a reflexionar de la importancia que tiene una buena disposición por parte del docente para que el alumno deje de odiar las matemáticas y quizá no llegar al otro extremo de amarlas, pero sí de darles su lugar en su carrera académica y posiblemente hasta disfrutar de ellas.

En lo regional está el estudio de Hernández, G., (2011), “Estado del arte de creencias y actitudes hacia las matemáticas”, quien menciona que las creencias es un esquema para filtrar la información nueva en función de lo que ya se sabe, y su comentario se aventura más allá al asegurar que organiza la identidad social del individuo, además de permitirle realizar anticipadamente juicios de la realidad

El estudio anterior deja entrever una fuerte relación entre creencias en matemáticas y afectividad, pero no muestra evidencias de dicha relación, la cual bien puede ser cierta, pero se envuelve en la misma situación de creer algo por el solo hecho de la fe, sin comprobación empírica

En lo nacional esta el estudio…

En lo internacional los estudios de de Parra, H. (2005), “Creencias Matemáticas y la relación entre actores de contexto” y Goldin, G., Rösken, B. & Törner, G. (2009), “Beliefs and Attitudes in Mathematics Education”, el primero expone las creencias matemáticas de estudiantes venezolanos en su contexto, teniendo como fundamento de sus observaciones las documentación de clases de matemáticas como planificación, objetivos, estrategias, etc., la segunda investigación los autores llevan mas de quince años en esta temática y han encontrado entre otras numerosos artículos que describen influencias bastante negativas de creencias que son incompatibles con hacer problemas centrales para la enseñanza y el aprendizaje de matemáticas.

Planteamiento del problema

Las creencias en matemáticas influyen en el aprendizaje y la enseñanza de las matemáticas por parte de alumnos y profesores de esta misma asignatura en escuelas secundarias.

Los años de experiencia como docente de matemáticas en secundaria, preparatoria y universidad, hacen ver recurrentemente que las diferentes creencias en matemáticas, tanto por parte de profesores como de alumnos, las cuales generalmente desconocemos, influyen en la dinámica enseñanza – aprendizaje, los conocimientos generados por este estudio bien nos pueden develar importantes pistas de como mejorar esta dinámica enseñanza – aprendizaje de las matemáticas en función de las creencias, actitudes, epistemología y ontología manifestada por los sujetos de estudio.

Objetivos

El Objetivo General es:

Valorar creencias hacia las matemáticas de alumnos y profesores de esta asignatura en las Secundarias Generales 3, 11 y 12 de Hermosillo, Sonora.

Mientras que los objetivos específicos son:

  • Desarrollar y validar un instrumento para conocer creencias hacia las matemáticas.
  • Incluir en dicho instrumento algunas preguntas para conocer actitudes, epistemología y ontología en forma breve en consideración del poco alcance que pueden brindar respuestas en papel.
  • Aplicar la escala para la medición de la actitud hacia las matemáticas al menos a 300 alumnos y profesores de las escuelas antes mencionadas.
  • Capturar y realizar el análisis estadístico.
  • Generar un guión de entrevista en función de los resultados estadísticos del instrumento mencionado anteriormente, para entrevistar a profesores y alumnos de matemáticas de las secundarias mencionadas.
  • Analizar las respuestas a las entrevistas desde las perspectivas mencionadas en el marco teórico.

Preguntas investigación

Las preguntas del apartado cuantitativo de esta investigación son las que generan los objetivos general y específicos, como la siguiente:

  • ¿Cómo influyen las creencias hacia las matemáticas de alumnos y profesores de esta asignatura en las Secundarias Generales 3, 11 y 12 de Hermosillo, Sonora, en la dinámica enseñanza – aprendizaje?
  • ¿Cuál es la actitud y tendencia epistemológica y ontológica en matemáticas y cómo se relacionan con las creencias en matemáticas?

Mientras que durante el apartado cualitativo de este estudio surgirán preguntas no advertidas, quizá durante las mismas entrevistas, quizá durante el análisis de los datos.

Justificación

La presente investigación se realiza para obtener el grado de Doctor en Planeación y Liderazgo Educativo por la Universidad del Valle de México, desarrollando tanto el protocolo como el levantamiento de datos en la ciudad de Hermosillo, Sonora, con sujetos de las Secundarias Generales 3, 11 y 12 de esta ciudad.

La variable principal creencias, así como las demás variables secundarias epistemología, ontología y actitud, son todas relativas al estudio de la asignatura de matemáticas en dichas secundarias y cuyas definiciones se explican en el marco teórico, pero que tienen como limitante el tiempo dedicado a este estudio, ya que es necesario inicialmente convencer a los alumnos y profesores de que es una investigación cuyos resultados nos pueden ayudar a mejorar y no otra evaluación estandarizada para calificar y después ubicar en un “ranking” escuelas, profesores y alumnos.

La importancia reside en la aportación de información para la reflexión del repertorio de creencias en torno a las matemáticas y la aportación de un par de instrumentos validados.

Con la propuesta metodológica de regresar al campo después del análisis de datos, fundamentando técnicas cualitativas en técnicas cualitativas, mejorando la calidad de las preguntas para obtener información con mayor profundidad.

Se busca señalar la diferencia entre lo “preciso” que  hay en la cantidad con lo “impreciso” que  hay en la cualidad.

Marco teórico

investigaciones antecedentes y teorías a manejar.

Diagrama V de Gowin
Conceptual Pregunta Central Metodología
Filosofía Complejidad: Morin y Motta.   Teorías Creencias: Tendencia contextual, Villoro, Ortega Epistemología: Validez y condiciones de acceso de Piaget Ontología: Los límites de la metafísica de Hartmann Actitud: Acción Razonada de I. Ajzen y M. Fishbein.   Principios y Leyes Creencias en matemáticas asociada a su actitud, epistemología y ontología.   Conceptos clave Creencias, epistemología, ontología, actitud, matemáticas ¿Cuáles con las creencias hacia las matemáticas de alumnos y profesores de esta asignatura, así como su actitud y sus tendencias epistemológicas y ontológicas y cómo están asociadas?             Afirmaciones de Valor Valorar las creencias hacia las matemáticas de alumnos y profesores de esta asignatura, así como su actitud y sus tendencias epistemológicas y ontológicas y su asociación, nos dará la oportunidad de mejorar dicha actitud.   Afirmaciones de conocimiento Las creencias influyen en logro académico en matemáticas.   Transformaciones Estadígrafos, correlaciones.   Registros Entrevistas a profundidad, hermenéutica.
Acontecimientos La inadecuada actitud hacia las matemáticas promueve limitantes en las otras dos áreas de desarrollo humano cognitiva y operativa, sabiendo que “hace mas el que quiere que el que puede” resulta importante entonces conocer dicha actitud, su origen y sustento.

Conceptos

  • Creencias – ¿Será verdad? ¿Existirá?
  • Actitud – ¿Quiero?
  • Ontología – ¿Qué hay?
  • Epistemología – ¿Cómo sé?

Matemáticas

A manera de conceptualización formal de las palabras clave de esta investigación, iniciamos con el concepto de matemática, que según la Real Academia Española de la Lengua significa “ciencia deductiva que estudia las propiedades de los entes abstractos, como números, figuras geométricas o símbolos, y sus relaciones”, mientras que este mismo diccionario indica que la palabra “matemáticas” no existe, pero que por su terminación se entiende como el plural de matemática, aunque generalmente se considera como el concepto hecho verbo, hecho acción, quedando su definición como “hacer matemática”.

Según wikipedia la palabra “matemática” si existe, indicando que en griego significa “lo que se aprende”, que a su vez viene del griego antiguo máthēma, que quiere decir “campo de estudio o instrucción”, este el término ya era usado por los pitagóricos en el siglo VI a. C., alcanzó su significado más técnico y reducido de “estudio matemático” en los tiempos de Aristóteles durante el siglo IV a. C.

Creencias

El término creencia, tan utilizado cotidianamente y que seguramente la gran mayoría de personas entiende su significado como algo muy sencillo de comprender, adquiere una gran dificultad al momento de querer explicarlo, especialmente si se trata de exponer su origen, el génesis de las creencias o si por otra parte se busca develar como es que las creencias influyen y en muchos casos determinan el destino en la vida de las personas.

Según la Real Academia Española de la Lengua una creencia es la “firme asentimiento y conformidad con algo, el completo crédito que se presta a un hecho o noticia como seguros o ciertos”, destacando que esta definición se refiere solamente a eventos y no tanto a cosas o sujetos, a la vez que permite pensar en que una creencia puede ser colectiva.

Según wikipedia una creencia es “el estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa”, indicando entre otras cosas que las creencias son fundamentalmente individuales y no colectivas, pero permitiendo que la creencia sea acerca de un evento y también de una cosa, restando agregar que también puede ser acerca de un sujeto.

Villoro (2009) explica el uso de creencia en dos sentidos, el primero como el saber opuesto al creer, lo que en enunciados de matemática educativa sería “no creo que esté correcto el resultado, lo sé”, que es una respuesta recurrente cuando el profesor pregunta a un alumno si cree que el resultado es correcto, y con esta respuesta el alumno establece que creer y saber son diferentes, como haciendo ver el creer como una hipótesis sin comprobar y el saber como lo que es seguro, cierto.

El segundo sentido de creencia es cuando creencia es igual a fe, pero diferente al saber, nos cuenta cuando preguntamos si las matemáticas son importantes para la vida y nos responden “creo que las matemáticas son importantes, pero realmente no lo sé”, esta respuesta esta posiblemente influenciada por años de discursos docentes y sociales de la importancia de las matemáticas en la educación de los jóvenes, pero que no muestran evidencia alguna de dicha aseguración, ya que también es común ver en los medios masivos de comunicación como se desvirtúa la imagen de los estudiantes aplicados, etiquetándolos como retrasados emocionales y sociales, de tal suerte que se sabe una cosa por el discurso y otra diferente por los medios.

Abundando en el párrafo anterior, esta modalidad de creencia, cuando es prácticamente sinónimo de fe, lo es también de certeza, de verdad, y es cuando esta conceptualización influye en el aprendizaje, y para este estudio en el aprendizaje de las matemáticas, en el sentido de que hay creencias que nuestros alumnos dan por ciertas axiomáticamente y que bien pueden mejora o deteriorar el aprendizaje.

El siguiente esquema muestra las posibles relaciones entre creer y saber, en donde las dos primeras combinaciones son las que analiza Villoro (2009, p. 15):

Otro esquema más resumido de combinaciones sería como sigue:

  Creer No creer
Saber    
No saber Ignorar

Don José Ortega y Gasset (2004, p. 66) menciona como para apurar el vertido de conocimientos científicos en personas que nunca han cultivado la ciencia, se les debe decir que no enjuicien lo que se les dice, que simplemente lo acepten, lo que en educación básica actual sería enseñarles a los niños de preescolar que el agua puede contener bacterias pero sin mostrarles en un microscopio, a los niños de primaria enseñarles que la tierra es redonda pero sin comprobarles con mediciones de la sombra en varios lugares o a los jóvenes de secundaria enseñarles que los polinomios se utilizan en la vida cotidiana sin indicarles donde;

Epistemología

Según la Real Academia Española de la Lengua debemos entender por epistemología como “doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico”

Según Thomas Kuhn el concepto de epistemológica es el estudio de la ciencia en un contexto histórico y psicosocial, y no en atención al esquema racional – empírico del neopositivismo. Hasta antes de la aparición de su obra “La estructura de las revoluciones científicas” en 1962, la ciencia se fundamentaba en un diseño acumulativo, una teoría reformaba a otra anterior, extendiendo la vida de una determinada hipótesis central aunque se modificara su direccionalidad.

Con su libro Kuhn cuestiona y pretende modifica esta idea, proponiendo que la aprobación o rechazo de una teoría científica no estaría en función de su mayor o menor grado de corroboración, sino de la fortaleza que una escuela exhibiera ante otras al respaldar su teoría base o paradigma, esta fortaleza a su vez dependería a su vez de la intensidad con la que se identifican o solidarizan los miembros de dicha escuela, del grado de aceptación colectiva del paradigma, proponiendo además que el conocimiento científico no era tan neutral, objetivo o libre de valores como se creía, sino que estaba saturado de subjetividad, interés, y lealtad al grupo.

Desde otro punto de vista, desde una posición constructivista, se asume que todos los modelos y teorías son una construcción o invención social en respuestas a ciertas demandas o necesidades teórico prácticas y que la ciencia no es un discurso sobre lo real sino sobre modelos posibles Conocer no es descubrir la realidad sino elaborar modelos para interpretarla

Según la definición clásica de conocimiento en el diálogo Teeteto de Platón, la epistemologia es el estudio del conocimiento y puede tener tres formas:

  • El sujeto que conoce al objeto.
  • El objeto que se muestra al sujeto.
  • El sujeto y objeto se conocen mediante la interacción.

Para Karl Popper el precepto de la epistemología viene definido por tres formas:

  • Por el interés acerca de la validez del conocimiento, es decir que el estudio de la forma cómo el sujeto adquiere dicho conocimiento es irrelevante para su validez.
  • Por su desinterés hacia el sujeto del conocimiento, asumiendo que la ciencia es considerada sólo en cuanto lenguaje lógico estudiado desde un punto de vista objetivo, es decir, la epistemología se ocupa de los enunciados de la ciencia y de sus relaciones lógicas a manera de justificación.
  • Por poseer un carácter lógico – metodológico, es decir, normativo y filosófico.

Según Jean Piaget la epistemología se caracteriza por principios opuestos a los de Popper, ya que a la epistemología le interesa la validez del conocimiento, pero también las condiciones de acceso al conocimiento válido; de ahí que el sujeto que adquiere el conocimiento no sea irrelevante para la epistemología, sino que ésta debe ocuparse también de la génesis de los enunciados científicos y de los múltiples aspectos de la ciencia que trascienden la dimensión estrictamente lingüística y lógico – formal. La epistemología para Piaget tiene además un carácter fundamentalmente científico, es decir, teórico y empírico, no metodológico y práctico.

Ontología

Según la Real Academia Española de la Lengua debemos entender a la ontología como “Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales”

Actitud

Según la Real Academia Española de la Lengua debemos entender por actitud la “disposición de ánimo manifestada de algún modo”, lo que en observación mas detallada nos indica que la parte observable es una manifestación, la cual bien puede ser honesta o fundamentada en la aceptabilidad social, en lo que el sujeto de estudio cree o considera que el investigador desea escuchar.

La anterior reflexión coincide con la teoría de la acción razonada de Martín Fishbein e Icek Ajzen, que en forma resumida explica que las personas toman sus decisiones basándose en dos factores cognitivos antecedentes que son la actitud hacia la conducta y la norma subjetiva, como se explica a continuación:

En aquellos años Ajzen y Fishbein (1980) recomendaron aplicar los instrumentos en computadora, mencionaron que las versiones de los test computarizados que presentan varios reactivos a la vez, hacen que el estudiante ponga mayor atención al cuestionamiento y responda con mayor cuidado, pero como fue hace ya treinta años se utilizó para esta investigación un modelo mixto que consiste en la aplicación de la escala Likert en papel y un anexo de la misma en un servidor gratuito para encuestas de Google docs, en el cual también se incluyeron algunas preguntas del guión de entrevistas cualitativo.

Método.

Esta investigación es enfoque mixto, ya que contiene una medición cuantitativa tipo Likert para conocer la actitud hacia las matemáticas y en forma parcial las creencias y tendencias epistemológicas y ontológicas de profesores y alumnos de matemáticas en secundaria, pero además tiene otro componente de tipo cualitativo en la forma de entrevistas a profundidad también a profesores y alumnos.

  • Enfoque mixto, porque cuantifica más allá de estadígrafos, pero también utiliza técnicas cualitativas.
  • Descriptiva con alcances causales.
  • Diseño ex post facto

Técnicas:

  • Medición tipo Likert, estadígrafos y regresiones lineales.
  • Entrevistas a profundidad, hermenéutica, posible estudio de caso.

El contexto de la investigación se obtiene de considerar la apuesta que hace el Estado hacia las matemáticas y la estresante dinámica cotidiana dentro de las aulas de esta asignatura, por una parte presenciamos una fuerte embestida publicitaria del impulso hacia las matemáticas a través de múltiples iniciativas y por otra parte observamos la lucha diaria que enfrentamos los profesores de matemáticas en las aulas ante el desgano y la antipatía que manifiestan nuestros alumnos al desarrollar actividades de resolución de problemas.

Es de diseño no experimental porque no se eliminan o agregan factores, ni se miden grupos control o experimental.

Los sujetos son alumnos de las secundarias generales 3, 11 y 12, que cursan primero, segundo o tercer grado y cuyas edades van desde los 11 a los 15 años, además de sus profesores de matemáticas. Estas escuelas presentan básicamente las mismas condiciones de equipamiento, nivel socioeconómico y cultural.

Los instrumentos utilizados son fundamentalmente una escala tipo Likert para medir actitud hacia las matemáticas y un guión para entrevistas a profundidad, el primer instrumento con el enfoque cuantitativo y el segundo cualitativo. El coeficiente Alfa de Cronbah de la escala Likert es… encontrando al analizar estadísticamente dicho instrumento las categorías siguientes:

La dinámica de esta investigación inicia con la observación de la carencia de conocimientos acerca de las creencias que nuestros alumnos tienen de las matemáticas… blablablá

La muestra del estudio está formada por … alumnos de los cuales el x% son varones y el restante son alumnas del género femenino, además de … profesores, x% del género femenino y x% masculino, todos ellos pertenecientes a las secundarias generales 3, 11 y 12 de Hermosillo, Sonora.

La información fue obtenida en horario de clases normal durante el mes de septiembre del 2011. (Pero no he terminado la captura)

Después se desarrolló el instrumento de medición tipo Likert, el cual se midió y corrigió para obtener un buen coeficiente de confiabilidad, este instrumento se aplicó en las secundarias generales 3, 11 y 12 por la facilidad que representa el hecho de que mis hermanos mayores sean subdirectores de dos de las mencionadas escuelas y mientras que mi esposa es profesora de matemáticas de tiempo completo en la escuela restante.

Las respuestas a los instrumentos se capturaron en SPSS y se realizaron diversas pruebas estadísticas que van desde la obtención de la fundamental estadística paramétrica hasta la búsqueda de ciertas correlaciones

Mediante el programa SPSS versión 15 se calculó la fiabilidad de los cuestionarios a través del valor alfa de Cronbach obteniendo un coeficiente de … y se analiza el comportamiento de cada ítem con respecto a la fiabilidad, así como el análisis cualitativo. A través del ANOVA se analizan las asociaciones e influencias entre las variables escuela, género, grado escolar, componentes de actitud y otros. Se completan los análisis con pruebas de contraste como la prueba de Scheffé y la prueba no paramétrica de Kruskal-Wallis. Finalmente, para conocer los efectos generales y específicos de la actitud sobre los estadígrafos principales mediante regresión lineal del tipo R de Pearson y el procedimiento de regresión múltiple. Mediante la técnica de análisis factorial exploratorio y del método de componentes principales con rotación varimax se obtuvieron los factores siguientes ….

Además se procedió a entrevistar a varios sujetos de estudio, utilizando un guión de preguntas, que si bien sirvió para darle dirección a la entrevista, también se dio la oportunidad de reflexionar y preguntar otras cuestiones no incluidas en el guión que resultan relevantes para esta investigación…

Resultados.

Los resultados develan que los profesores y estudiantes manifiestan … hacia el estudio de las matemáticas y que valoran de manera positiva la utilidad de la asignatura.

Los resultados muestran que la forma en que los estudiantes y profesores se hacen llegar el conocimiento científico en matemáticas es fundamentalmente …

Las creencias matemáticas por parte de profesores y alumnos de la Secundaria General 3.

54.5% creen que a la mayoría de las personas les gustan las matemáticas, es decir poco menos de la mitad creen que a la mayoría si les gustan las matemáticas.

85.2% creen que aprenden palabras nuevas durante la clase de matemáticas y 53.4% cree que deben estudiar una carrera relacionada con matemáticas; pero 61.3% manifestaron su desacuerdo en incluir más matemáticas en la escuela y 76.1% aseguraron que debemos descansar de matemáticas por un año.

69.3% cree que la mayoría de las personas aprenden matemáticas las matemáticas se aprenden fácilmente

37.5% creen que las matemáticas están hechas de átomos como las cosas, mientras que el 81.8% manifestaron que las matemáticas siguen ahí aún cuando nadie las estudie.

Conclusiones

Recomendaciones

Implicaciones.

Bibliografía.

Ajzen, I. y Fishbein, M. (1980), “Understanding attitudes and predicting social behavior”, Prentice-Hall, Inc. New Jersey.

Hernández, G., (2011), “Estado del arte de creencias y actitudes hacia las matemáticas”, Cuadernos de Educación y Desarrollo, Vol 3, Nº 24, febrero 2011, recuperado el 8 de Octubre del 2011 de http://www.eumed.net/rev/ced/24/ghs.htm

Mato, D., (2006), “Diseño y validación de dos cuestionarios para evaluar las actitudes y la ansiedad hacia las matemáticas en alumnos de educación secundaria obligatoria”, Tesis doctoral del Departamento de Pedagogía y Didáctica. Universidad de A Coruña.

Parra, H. (2005). Creencias Matemáticas y la relación entre actores de contexto. En Revista Latinoamericana de Investigación Educativa. Marzo 2006, vol. 8. No. 001. Año 1, pp. 85-116. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/335/33508104.pdf

Verdugo, W., (2002), “Relación entre el uso del humor en el aula y la actitud hacia las matemáticas”, Memorias de la XII Semana Regional de Investigación y Docencia en Matemáticas, recuperado el 29 de Septiembre del 2011 de http://semana.mat.uson.mx/Memorias%20XIII/Verdugo%20Rojas.pdf

Villoro, Luis, (2009), “Creer, saber, conocer”, Edit. Siglo XXI, México.

Apéndices.

Instrumento aplicado:

Actitud hacia las matemáticas
Fecha: ____________________
¿Cuántos problemas de matemáticas resuelves al día? En la escuela ___ Fuera de la escuela ___
SELECCIONA la opción que consideres corresponde a tu forma de pensar:
Soy Profesor o  Alumno, del grado 1  2  3, turno matutino o vespertino, femenino o masculino
TD= Totalmente en desacuerdo, D= Desacuerdo, A= Acuerdo, TA= Totalmente en Acuerdo
TD D A TA
        A la mayoría de las personas les gustan las matemáticas.
        Aprendo palabras nuevas en matemáticas
        Casi en todas las clases de matemáticas nos divertimos.
        Debemos estudiar una carrera relacionada con matemáticas
        Debemos incluir más matemáticas en todas las materias de la escuela.
        Debería de darnos más clases que incluyan números.
        Debería dejarnos descansar de las matemáticas por un año.
        El cero es igual al vacío
        El país necesita más especialistas en ciencias exactas.
        En la clase de matemáticas, casi nunca estamos contentos.
        En la clase de matemáticas, la mayoría de los dibujos son aburridos.
        Entiendo claramente lo que dice un matemático
        Es un placer resolver problemas matemáticos.
        La mayoría de la gente aprende matemáticas.
        La mayoría de las clases de matemáticas se entienden fácilmente.
        La mayoría de personas que conozco odian las matemáticas.
        Las matemáticas están hechas de átomos como las cosas.
        Las matemáticas siempre obedecen a un método.
        Las matemáticas siguen ahí aunque nadie las estudie.
        Las matemáticas son enfadosas.
        Las matemáticas son muy apreciadas en la sociedad.
        Las matemáticas son solo ideas y pensamientos.
        Las matemáticas tienen sus propias reglas
        Las reglas de las matemáticas son diferentes a las de otras ciencias.
        Los jóvenes deben de estudiar matemáticas.
        Los números existen SIN las cosas
        Me enfado en la mayoría de clases en las que estudiamos números.
        Mucho de lo que estudiamos en matemáticas lo uso diariamente
        Muchos aspectos de la vida se relacionan con fórmulas matemáticas.
        Para sumar y restar se necesitan cosas, no solo números.
        Puede haber “muchos” o “pocos” SIN cosas.
        Puedo fácilmente hablar de matemáticas.
        Se aprenden mas matemáticas fuera de la escuela
        Se deben de abrir más carreras de ciencias exactas.
        Se estudia matemáticas sin estudiar cosas.
        Siempre compruebo lo me enseñan en matemáticas.
        Siempre se utilizan las matemáticas en la vida.
        Solamente se aprende matemáticas leyendo y resolviendo problemas
        Solamente se aprende matemáticas resolviendo problemas
        Son injustas tantas horas de matemáticas a la semana.
        TODO lo que estudiamos en matemáticas ya esta comprobado
¿Cómo sabes que hay cero cosas si no las ves?
¿Para quién es más fácil saber matemáticas?  
Religiosos o ateos Casados o solteros Gordos o flacos Con lentes o sin lentes Hombres o mujeres
Ricos o pobres
Bebés, niños, adolescentes, adultos o ancianos
Mexicanos o Estadounidenses
¿Pára qué se inventaron las matemáticas?
¿Cómo sabes cuando “son muchos” o “son pocos”?
¿Los que saben matemáticas viven mas felices?
¿Porqué?
¿Crees necesario que todo se pueda medir como el amor o la amistad?
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Gracias!
AEOM1.0

Crisis de paradigmas en el sistema educativo

Punto 3:

La evidente crisis de paradigmas en el sistema educativo se presenta desde el Profesor frente a grupo que opera la política educativa hasta el Presidente de la República que define desde su perspectiva las estrategias a seguir, es decir que en función de el Art. 3º Constitucional que inicia con “Todo individuo tiene derecho a recibir educación…” actualmente denominada cobertura y además después indica que “la educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano…” lo que deberíamos de entender por calidad educativa, estableciendo el mandato a seguir, diferenciándose en la estrategia o política educativa mediante la cual se pretende lograr ambos objetivos principales enunciados anteriormente: cantidad y calidad educativa.

Al analizar la dinámica educativa y desde luego su política sabemos que es un constructo multifactorial, no es como en la asignatura de resistencia de materiales que podemos determinar un factor único de falla, en educación son muchos los factores para alcanzar el éxito, para lograr los objetivos y desarrollar las competencias planteadas en el Plan y Programas de Estudio, por ejemplo el artículo mencionado anteriormente inicia con la palabra “Todos”, una sola palabra que ha implicado tantas iniciativas de tantos secretarios y ministros de educación y no se ha logrado, como algo recurrente ¿cómo logramos que todo individuo estudie? es entonces cuando entra la estrategia, la hipótesis de cómo lograr el objetivo planteado y así cada personaje de la política tiene su método, que debe surgir después de detectar un problema o alguna posibilidad de mejora, continúa con un diagnóstico, saber cómo están las cosas, conocerlas, para estar en condiciones de mejorarlas, tal como la dinámica del Dr. House aplicada a la educación, determinar con un grupo de colegas cual es el problema y el posterior tratamiento.

Uno de los paradigmas con los que coincide Descartes en su obra y el internet en la actualidad es la socialización del conocimiento, en aquellos tiempos las aportaciones científicas se escribían en latín como para presumir que sabían mucho y al parecer para alejar un tanto el conocimiento de los que no habían estudiado, actualmente el internet lentamente va desplazando las costosas obras científicas como Editorial Morata de prohibitivo acceso a profesores y poco a poco los que las adquieren las van fotocopiando y distribuyendo mediante papel o descargas por internet, claro que en aquellos tiempos Descartes no violaba leyes de derecho de autor, pero finalmente hay un parecido en la intención de socializar y acercar a la frontera del conocimiento.

Por el contrario se destaca la diferencia del paradigma propuesto por Descartes al defender una ruptura definitiva con el oscurantismo o más bien con la edad media y proponer conocer mediante la investigación, que en nuestro actual contexto difiere ya que existe un virtual divorcio, si es que alguna vez hubo matrimonio, entre investigadores, administradores y políticos, porque siendo éstos últimos los que toman decisiones difícilmente leen textos de investigación educativa y menos atreverse a preguntar a algún investigador acerca de hacia donde sería más productivo dirigir los recursos destinados al sistema educativo o acudir a investigadores para conocer mejor la influencia y resultados de los programas implementados, los cuales se instauran y operan sin mediar justificación científica y que después del cambio de partido al gobierno se desmantelan también sin explicación, otros programas como el de Carrera Magisterial que otorga mayores beneficios económicos a los profesores con mejores resultados carece de transparencia porque no indica la correlación entre resultados y nivel en carrera magisterial, situación que finalmente es muy similar al oscurantismo de hace más de quinientos años.

Uno de los fundamentos propuestos en “El Método” es que no debemos admitir situaciones como verdaderas sin tener la correspondiente evidencia, estableciendo así una directriz que en política educativa no se ha seguido si recordamos, entre otros, por ejemplo el Acuerdo 200 para la evaluación de la educación básica y normal, que vino a sustituir un paradigma por otro y con ello movilizó tradiciones valorativas entre el profesorado, ya que dicho reglamento en uno de sus puntos establece que se calificará a los alumnos de educación básica y normal dentro de la escala de 5 a 10 en números enteros, donde solamente el 5 es reprobado, mientras que antes de esta norma que entró en vigor en 1993 se calificaba de 0 a 10 donde también 5 representaba reprobación. Esta disposición tan simple vino a cambiar además de los esquemas de evaluación algo mucho más importante en la sociedad, cambió la cultura del esfuerzo, la gran probabilidad que había antes de reprobar un curso obligaba a los alumnos a mantener una mejor voluntad, que si bien puede sonar represivo, el otro extremo trajo como consecuencia la ley del mínimo esfuerzo, y es que ahora si consideramos la escala de 5 a 10 tendremos que con el veinte por ciento de logro propuesto se acreditará el curso, es como si un piloto de aviones conociera como despegar pero desconocería como mantener el rumbo, la altitud y mucho menos como aterrizar.

A la anterior disposición se le emparejó otra que sin ser escrita indica que un profesor está impedido de reprobar a más del diez por ciento de un grupo, lo que significa cuatro a lo mas cinco alumnos, que si bien es cierto el ideal de la no reprobación nos muestra parte de una utopía y el camino hacia donde debemos dirigirnos como profesores, la realidad es otra, los alumnos aprendieron desde 1993 que mientras se mantengan como los “menos peores” del grupo ya no reprobarán, aún cuando nunca entreguen tareas, participen en clase y obtengan cero en sus exámenes.

Y que retomando la anterior idea de los exámenes, el Estado mediante las dinámicas de formación docente se dio a la tarea de convencer a los profesores de eliminar los exámenes escritos de los criterios de evaluación de todas las asignaturas, bajo la premisa de que los jóvenes se podían traumar y que finalmente el conocimiento conceptual ya estaba fuera de moda, pero actualmente se realizan exámenes escritos estandarizados al por mayor precisamente por parte del mismo Estado, en contra de la propuesta de Descartes de conocer la evidencia de la verdad, es este caso la verdad si los exámenes escritos con válidos para evaluar como se observa en la práctica gubernamental o se requiere de un portafolio de evidencias multifactorial como se indica en los cursos de formación docente.

La política educativa del ejecutivo dispuso que en matemáticas se utilizaba un modelo de soluciones tipo completando una tabla con los títulos “datos – fórmula – sustitución – resultado” la cual es útil para organizar el pensamiento pero no para promoverlo, este modelo se cambión por el de educación basada en problemas en el que el profesor propone un par de problemas en clase y el alumno con sus propios recursos debe buscar la solución, desde luego su estrategia y solución, coincidiendo así con una de las reglas del método que indica dividir las dificultades en todas las partes posibles – hacer un análisis – y buscar así la mejor solución, esta disposición puede tener grandes implicaciones en la vida social, laboral, académica, etc. De nuestros alumnos ya que formados de esta manera durante sus diez años de educación básica tendríamos sujetos que “le buscarían” solución a cualquier problema que se les presentara, haciendo a un lado la pereza mental del anterior modelo en el que el profesor presentaba una serie de problemas del mismo tipo y sus soluciones para que al ejercitar el alumno con sus problemas sin resolver buscara entre los resueltos alguna estrategia que le funcione, pero en la vida real, de donde Descartes obtiene “El Método” difícilmente se nos presentarán fórmulas para resolver o solventar las problemáticas cotidianas.

Otra de las reglas fundamentales de “El Método” es iniciar el conocimiento por lo más simple y avanzar hacia lo complicado, lo que coincide con la formulación de los Planes y Programas de Estudio vigentes, por lo que eventualmente no es tanta la complejidad para la enseñanza pero sí lo es en el caso del aprendizaje, procesos que definitivamente se dan por separado, porque si construimos una tabla con las tres áreas de desarrollo que propone Bloom en las columnas y con las ocho inteligencias múltiples de Gardner obtendremos al menos 24 formas de inteligencia que multiplicadas por los tres estilos de aprendizaje nos alcanza para tener uno de cada categoría resultante en nuestros grupos de 50 alumnos, por lo que en muchas ocasiones solamente nos podemos dedicar al contenido y no tanto a las diferencias individuales, entonces desafortunadamente el discurso se vuelve monótono y poco atractivo a los jóvenes estudiantes, es importante la imagen en el discurso para los alumnos visuales, pero también tenemos alumnos auditivos y desde luego como agrega hay palabras que proyectan mil imágenes y restan los alumnos que son quinestésicos, quienes requieren tocar para conocer y ahí donde tenemos uno de los grandes problemas en el aprendizaje de las matemáticas ya que no es posible tocarlas y se sustituye el objeto con el discurso que se convierte también en objeto, pero desde otra perspectiva y como profesores de posgrado nos enfrentamos ahora a la falta de discurso oral a cambio del escrito en los cursos en línea, el lenguaje verbal tan importante pierde desde luego su relevancia en los cursos en línea y en parte su lugar se sustituye con saludos y emoticons en los correos electrónicos, esta complejidad presente en la dinámica del aprendizaje hace dudar de la propuesta de “El Método” de iniciar en lo fácil para continuar con lo difícil y que en la enseñanza es muy simple de planificar, pero que para aprender sabemos que no hay fácil ni difícil, lo que para un alumno es pan comido para otro representa un gran esfuerzo cognitivo.

Esta propuesta en “El Método” de avanzar desde lo fácil hacia lo difícil en muchas ocasiones ha llevado a la confusión de creer que lo fácil está en el nivel básico y lo difícil en posgrado, que cualquiera puede estudiar primaria pero pocos pueden hacer un posgrado, lo que en términos de política educativa a guiado a nuestros políticos a destinar mayores recursos hacia la educación superior, tanto en términos de salario a los docentes, apoyos a la investigación educativa como en prestaciones de fortalecimiento magisterial, baste solamente observar la gran cantidad de producción de investigación en educación superior que es sumamente desproporcionada si valoramos la cantidad de alumnos en cada nivel educativo, de tal suerte que no se debe considerar que lo fácil está en la educación básica ya que esta dificultad está en cada alumno, en su mismo aprendizaje y no en su enseñanza.

Una gran diferencia con la propuesta de Descartes y el paradigma actual de nuestro sistema educativo es la llamada “duda metódica” la cual propone cuestionarse de lo que se va conociendo, pero que en nuestro sistema se imparten las clases como dogma y se llega al extremo de creer que la tierra es esférica, que el sol gira alrededor de la tierra, que existen pequeños bichos llamados bacterias y otras tantas cosas de muy fácil comprobación y que se verificaron las primeras hace cientos de años con tecnología de aquellos tiempos pero que actualmente se dejan solamente a la doctrina educativa, impidiendo así que los alumnos duden, eliminando la curiosidad característica de los niños mediante la escolarización.

En la época de Descartes se fortalece la idea “mathesis universalis” de que existe una especie de fórmula matemática que podía explicarlo todo o que mediante la ciencia se podía explicar cualquier fenómeno natural, lo cual si bien puede ser cierto, hasta la fecha no se ha logrado y grandes pensadores como Einstein murieron en el intento, siendo esta idea adoptada por nuestro sistema educativo guiándonos hacia estudiar solamente todo aquello que se pueda medir y como el amor, la amistad, el dolor y otras emociones no se pueden medir entonces no las estudiamos, siendo la emotividad un apartado de igual importancia que la razón lo mismo que la espiritualidad.

Quizá uno de los antecedentes la educación basada en competencias es que la propuesta ya mencionada párrafos antes de analizar y buscar la mejor solución, al parecer idea que ha existido desde siempre, según Don José Moya entendemos por competencia la posibilidad de una persona de “movilizar todos sus recursos para resolver una tarea en un contexto determinado”, que es una actividad que se ha realizado hace muchos años, independientemente de que se les llamara competencias, la anterior conceptualización nos permite un amplio campo de acción, aunque sin muchos retos daba lugar a la educación en competencias, en el sentido de que si una persona requería realizar alguna actividad, se le educaba para ello, es decir, se le capacitaba informalmente, generalmente a través de la figura del padre, para que fuera competente y pudiera gestionar una tienda y mantener una familia, así cualquier persona podía cubrir el concepto de competencias, solamente tenía que movilizar y utilizar sus recursos para resolver un problema, y listo, ya estaba educado en competencias.

Otra diferencia está en que anteriormente también se gestionaban políticas públicas para la educación basada en competencias con otros nombres, ya que siguiendo el concepto de competencia básica, que indica tres consideraciones fundamentales de las mismas, se han buscado bajo diferentes nombres, modalidades y proporciones, desde luego que no con el ideal actual y tampoco se lograban al cien por ciento, por ejemplo, la primer condición para que sea política pública es que ésta tiene que estar al alcance de las mayorías y Descartes publicó en francés buscando que su propuesta fuera lo más pública posible, que fuera útil y no como actualmente que al finalizar dicha educación nos demos cuenta de que no sirve para alcanzar una buena calidad de vida, como sucede actualmente con muchos jóvenes profesionistas que estudian y terminan la universidad, pero tienen que vender hot dogs para sobrevivir, lo cual es una digna actividad indicadora de que se les dieron una gran cantidad de contenidos académicos y técnicos a los estudiantes, pero no se les apoyó en desarrollar competencias para al menos conseguir un trabajo relacionado con su carrera a través de la realización de una buena entrevista laboral o más allá, no se desarrollaron competencias para “vender” sus ideas e instalar su negocio propio.

Alejándonos un poco de política educativa y acercándonos a la dinámica social con la que se identifica con las máxima de obedecer las leyes y costumbres de su país de la “moral provisional” propuesta por Descartes y que coincide con una de las características de las competencias básicas en el sentido de que deben de ser comunes a muchos ámbitos, es decir que la educación en competencias sirva tanto para la vida familiar como laboral, social y otros segmentos cotidianos, lo cual es muy relacionado con lo anterior en el sentido de que mucho del conocimiento que estudiamos se presenta fraccionado y no se puede aplicar a otras áreas del conocimiento, o al menos así es como se enseña, en vez de buscar que todo lo estudiado se aplique a diferentes áreas de la vida cotidiana, como el caso específico de la enseñanza de educación cívica y ética, en que nuestros alumnos de secundaria obtienen solamente dieses pero vemos como la escuela se mantiene sucia, los baños continúan rayados y que dinero y calculadoras se siguen perdiendo de las mochilas durante los recesos; de igual forma sucede con la enseñanza de  las matemáticas y otra de las propuestas de “El Método” de alejarnos de la filosofía escolástica en términos de estudiar solamente con fe pero sin razón, cabiendo aquí una pequeña anécdota para ilustrar el comentario de la enseñanza para la escuela y la enseñanza para la vida: hace pocos años, cuando en la tienda Soriana de la colonia Bachoco estaba de cajera una ex alumna de la secundaria de uno de los autores del presente texto y solamente pudo calcular el cincuenta por ciento de ciento ochenta pesos con una calculadora, pero mientras encontraban la calculadora el ex profesor de ella le decía que si era una de las mejores ex alumnas que había tenido en la clase, que constantemente habían practicado con porcentajes y que siempre ella había contestado correctamente, a lo que la ex alumna respondía que eso era en la escuela, indicando de esta manera que la educación que recibió en la secundaria consiste en contenidos aislados de la vida cotidiana y el profesor no fue capaz de desarrollar las competencias necesarias para que dichos conocimientos fueran comunes en diferentes aspectos y áreas familiares, laborales y escolares.

Siguiendo con las similitudes y diferencias se puede observar que la propuesta de Descartes es fundamentalmente positivista, guía hacia el estudio solamente de lo que se puede medir, pero asegura la existencia de Dios como el ideal de perfección, actualmente la política educativa nos guía hacia la educación basada en competencias, que no es nueva, pero la palabra competencias relacionada con la educación es relativamente reciente, baste ver que en la “Declaración mundial sobre educación para todos”, realizada en Jomtien, Tailandia hace 18 años, no aparece la palabra competencias, aunque si menciona la mejora de la calidad de vida a través de la educación en términos laborales y la vida familiar, algo así como el concepto actual de educar para la vida y desarrollar competencias laborales, académicas, entre otras, mientras que “El Método” de Descartes no propone un modelo educativo tal cual, sino que orienta a la búsqueda de la verdad mediante la razón y el acercamiento al ideal de perfección de Dios.

Mi parte de conclusión

La propuesta de Descartes rescató al mundo occidental del oscurantismo de la época medieval, guió hacia la razón y el pensamiento con metodología de investigación, pero también nos ha llevado al otro extremo, al positivismo, a pensar que solamente lo que se mide se debe estudiar y quizá todo se pueda medir, cuantificar, pero actualmente hay muchas cosas que de gran importancia que no se pueden medir como las emociones y que en consecuencia no las estudiamos a pesar de que en gran parte las decisiones las tomamos fundamentados en la emotividad.

Su libertad de pensamiento lo llevó a publicar en francés para socializar su aportación, para que no quedara limitada solamente a los pocos eruditos que sabían latín, algo muy moderno aún en nuestra época en que es posible publicar gratuitamente, pero que como antes algo que no fuera publicado en latín se consideraba de mala calidad, así ahora se asocia la gratuidad a lo inservible y lo costoso a la excelente calidad.

¿Pára qué sirve la escuela?

La escuela universalmente tiene la finalidad de formar personas útiles y felices.

Para ser útil es necesario saber, hacer y especialmente tener toda la actitud para servir, dicen que “el que no vive para servir no sirve para vivir”, así las personas nos otorgan el título de útil ¿qué sería lo contrario? Lo contrario sería formar alumnos inútiles e infelices ☹

Para ser feliz requerimos aceptar lo que somos y lo que tenemos, desde luego aspirar a mejorar, así la felicidad la ponemos cada uno de nosotros, no depende de los demás y forma parte del control de emociones que propone la nueva reforma educativa.

Eventualmente confundimos actividades escolares con formación para la utilidad y felicidad cuando realmente son herramientas con las que formaremos a nuestros alumnos para que sean útiles y felices!

Yo soy yo y las páginas que visito

Estado del arte de la literatura de la sociedad del riesgo, autores, reflexiones

Se cree que en 1304 Dante Alighieri inicia con su obra la divina comedia redactando en ella lo que en sus tiempos se consideraban riesgos sociales, los cuales realmente eran riesgos personales y en ciertos casos riesgos locales que no alcanzaban los niveles mundiales actuales, es decir que el pecado por obra, pensamiento, palabra u omisión que en aquellos tiempos hubiera afectado en mayores dimensiones solamente a una población, en estos tiempos puede afectar a todo el mundo.

Si bien es cierto la anterior es una tragicomedia de la literatura universal que no contiene los elementos para ser citada en un trabajo científico, también es verdad que cuando la literatura hace referencia a ciertos males sociales es porque se presentaban en aquellos tiempos, y si revisamos por ejemplo los círculos en los que se castigan ciertos pecados específicos nos daremos cuenta que bien se pueden adecuar o adaptar a nuestro contexto, veamos por ejemplo como en la Antenora el segundo recinto del noveno círculo se castiga a los traidores a su patria con el suplicio por el hielo, que actualmente bien pudiera ser la traición a la matria, a la naturaleza, al ecología que aún cuando se habla de la catástrofe del calentamiento global estaríamos viviendo finalmente una nueva glaciación.

Se busca en este ensayo reflexionar, analizar y referir a los grandes autores del futurismo pero con una orientación hacia el fenómeno educativo, hacia la realidad escolar y la dinámica evolutiva de profesores y alumnos, de tal suerte que como se explica más adelante los riesgos aquí comentados no son desde luego de las proporciones de los riesgos analizados en los textos referidos de quien un carácter mundial, que su rango de afectación es para toda la humanidad, mientras que en este ensayo se revisan eventos, fenómenos, situaciones que tienen más relevancia en el aula, en la escuela o al interior de las familias si no es que de plano solamente afectan a individuos.

Los males de toda la vida

La idea de incluir en el estado del arte a la anterior obra literaria es para referir que los males del mundo siempre han existido en mayor o menor proporción, que el límite del instinto eventualmente es superado con la diferencia de que antes los riesgos de afectar a muchas personas eran realmente pequeños, a diferencia de hoy en día en que son los mismos males pero al traspasar los límites que impone hemos al instinto las consecuencias pueden afectar a muchas personas, o pueden afectar en extremo a una sola persona, por ejemplo recordemos el pecado capital de la gula, el cual hace cientos de años también existía con la diferencia que la comida no era tan nutritiva, tampoco había manera de conservarla fácilmente y la actividad física en forma muy considerable, a diferencia de lo que sucede actualmente cuando encontramos que cualquier serial tiene adicionadas decenas de vitaminas y Hierro, por lo que la misma cantidad de cereal los aportará mucho más nutrientes tanto en forma de vitaminas como forma de calorías que inevitablemente nos subirán de peso, además de que el sabor es mucho mejor ahora e invita a comer más.

Hay que considerar también que hace sesenta años los medios para la refrigeración eran prácticamente nulos en todo el mundo, así que era necesario comer todo lo que se pudiera cuando había porque en un par de días esa comida ya no servía y así se podían pasar diez días comiendo solamente ramas en lo que se lograba capturar otro venado, a diferencia de lo que vivimos actualmente que aún sin tener hambre abrimos el refrigerador y comemos a nuestro gusto.

Lo anterior aunado al incremento de la actividad intelectual y decremento de la actividad física ya que antes los niños caminaban a la escuela y durante su jornada escolar sudaban normalmente porque no tenían aire acondicionado, de lo cual nadie sufría porque no se conocía el confort de refrigerar el aire, para regresar a casa también caminando bajo los rayos del sol con la consecuente quema de calorías, una vez en casa se comía inicialmente sopa con un alto contenido de agua que bien servía para hidratar a la familia pero también medio llenaba el estómago tal forma que al momento de comer el siguiente plato con algún contenido calórico más elevado ya no se tenía tanta hambre, mas adelante en la tarde los juegos invariablemente requerían de activación física contrario a lo actual y en su mayoría son juegos en los que se debe ser pasivo físicamente, dicho de otro modo se incrementó el consumo de nutrientes y calorías, disminuyendo el gasto calórico, aumentando de esta forma las reservas energéticas en nuestro cuerpo promoviendo una de las paradojas de la modernidad en las que se encuentran elevados índices de desnutrición con obesidad.

En otro orden de paradojas tenemos por ejemplo los discursos recurrentes entre las diferencias de los niños que estudian en un medio rural y los niños que estudian en la ciudad, de los primeros se dicen que desarrollen una mayor sensibilidad hacia el medio ambiente pero sabemos por deducción que los adultos que dañan a medio ambiente en las comunidades rurales fueron niños que estudiaron también dentro de ese medio, ya que es difícil creer que un niño que estudió en la ciudad busque y obtenga trabajo en algún pueblo como leñador, vaquero o pescador, de tal suerte que en gran parte la desforestación se debe a los nativos de esa misma regiones, siendo la misma situación para la sobreexplotación de mantos acuíferos, de pastizales y de especies acuícolas, claro que en estos tiempos se habla mucho los grandes barcos grandes empresas que realizan pesca mundial indiscriminada pero que finalmente son pescadores que en general han vivido desde su infancia en contacto con el mar o son agricultores, ganaderos que producen enormes cantidades de contaminación con sus fertilizantes pero que también desde niños han vivido en campos agrícolas, deduciendo entonces que no por vivir en un medio rural se va a desarrollar una mejor afectividad hacia el medio ambiente, en lo personal he visto que los que vamos de la ciudad a visitar el campo solemos disparar armas contra objetos como latas o botellas mientras que los locales usan disparar a animales…

El hedonismo es otra de las prácticas milenarias que si bien en cierta forma no es tan mala era tampoco es buena cuando se lleva al extremo, sigue presente en nuestros días con las mismas formas de antes y que también ha evolucionado junto con los medios de comunicación masiva al alcance de públicos de todas las edades, reduciendo así la edad en la que los futuros hedonistas conocen los placeres más comunes, promoviendo el riesgo de adelantar etapas psicológicas, revisemos el ejemplo de las etapas del luto para explicar riesgo de “brincar” etapas en el cortejo, en el luto las etapas fundamentales son la negación, culpa, aceptación y resignación, las cuales deben obligadamente superarse todas preferentemente en ese orden o de lo contrario no se superará el luto completo, cabe aquí la historia de que en una ocasión joven fue a la playa en su auto del año, en el cual tuvo un accidente y falleció completamente que calcinado, el padre del muchacho para evitarlo el dolor a la mamá hizo que la durmieran con sedantes para comunicarle la mala noticia una vez finalizado el sepelio, la madre del joven desde luego que no creyó la noticia y la llevaron a ver la tumba, pero aun viendo el nombre de su hijo en la lápida siga muchos años después esperando la llegada de su hijo, una llamada por teléfono, suplicando que le digan dónde está sin importar que está en la cárcel o autoexiliado en otro país. Al igual que las etapas del luto el noviazgo y el cortejo también tienen sus etapas que se deben cumplir en orden para llegar a ser loco de conocemos como un adulto estable y confiable, pero que ahora es posible para nuestros jóvenes conocer la intimidad sin necesidad del cortejo, así rasgo estará en la posibilidad de que en un futuro estos jóvenes que no superaron sus etapas a tiempo se conviertan en los llamados “viejos rabo verde” o “lagartonas” que buscarán en una etapa adulta superar la etapa del noviazgo que debieron haber completado en su juventud y buscarán novios o novias con quien vivir un romance de juventud. Otras formas de hedonismo adquieren hoy carácter de obligatorias.

La transferencia de miedos e ideas

El uno de los riesgos importantes logrados en esta era de la comunicación es la transferencia de miedos, las catástrofes naturales que siempre se han presentado en mayor o menor cantidad eran desconocidas para todo el mundo y solamente conocidas en las regiones donde lamentablemente ocurrían, convirtiéndose con el tiempo en relatos orales que bien pudieran viajar a través de las épocas y pueblos, pero actualmente nos podemos enterar de grandes catástrofes naturales en forma inmediata y repetida, además de las catástrofes posibles por errores humanos como el caso de los desastres nucleares que antes de ninguna manera existían y ahora están presentes, pudiendo fallar solamente motivados por equivocaciones humanas, y aun cuando estas posibles catástrofes son cercanas a muchas personas, son también lejanas a muchísima más personas, quienes no tenían ese miedo y gracias a las noticias y a la propuesta de Beck ahora ya lo tienen, ubicándonos en una nueva era, la era de los miedos en la que se le teme a organismos que no podemos ver a simple vista pero que elevan la venta de jabones y geles anti bacterianos, desarrollando fobias a obstrucciones arteriales que no podemos sentir pero que nos obligan a ejercitarnos al menos 30 minutos diarios y auto medicarnos con omega tres, y así los medios de comunicación nos va llenando de miedos con ideas en ocasiones bien fundamentadas como el caso de los informerciales que inician su estrategia con una cápsula informativa de las desgracias que podemos sufrir si no atendemos a tiempo nuestro malestar, continuando la estrategia comercial con el anuncio forma del medicamento que nos va a salvar del sufrimiento, lo que tiene a mucha gente en ocasiones intoxicándose con exceso de vitaminas, sustancias mágicas como el resveratrol, licuados matutinos de nopal o el incongruente oxígeno líquido con antioxidantes.

Posiblemente estos miedos e ideas sean causa y motivo de muchos males tanto personales como sociales, por ejemplo el caso del acueducto el novillo – Hermosillo, que ha generado malestar en gran parte de la población de ciudad Obregón de quienes quizá muchos realmente desconozcan la cantidad y proporción de agua que se estaría desviando, pero que se fundamenta en ideas masificadas a través de la radio y prensa, que logran convencer a la gente y transferir su forma de pensar, que si bien es cierto es la intención de la prensa y la radio, el ideal es que sirvan como medios informadores y que cada persona forme su propia opinión y no que se le dé a una opinión ya formada.

La belleza de la ignorancia

Dicen que ojos que no ven corazón que no siente, en alusión a que se puede vivir felizmente sin saber lo que está sucediendo, evitando miedos, estrés, angustias y otros malestares provenientes del futuro, convirtiendo este apartado en uno de los riesgos sociales al darse cuenta la sociedad en general de que hay infinidad de peligros realmente no necesitan saber, algo así como sucede con los médicos cuando recién ingresan a la carrera de medicina e inician en el conocimiento de tantísimas materias, gérmenes, sustancias nocivas, agentes contaminantes, etc., que les pueden causar grandes sufrimientos y muchos de estos estudiantes en sus primeros semestres muestran síntomas psicosomáticos de las enfermedades que les toca en turno estudiar, o como sucede en algunas películas en las que los altos dirigentes del gobierno decide no comunicar a la población de la amenaza extraterrestre por considerarlo innecesario y hasta peligroso.

Con lo anterior no quiero decir que no se deba de saber, si no que al dar al conocer esta información sea con una actitud realista y no catastrofista en la que al parecer a los autores y profesores les da mucho gusto vaticinar el fin del mundo en manos del virus como VIH, ántrax, ébola, etc., o por alguna impostergable guerra mundial que irremediablemente acabara con todos los humanos.

El sufrimiento por el saber mencionado anteriormente sumado a la corriente utilitarista del conocimiento dan igual a un ideal en los jóvenes y en los viejos solamente deben de saber lo necesario para ganar dinero y cualquier otro conocimiento es desperdiciar espacio en el cerebro, entrelazando múltiples ideas que refuerzan la anterior conclusión como el consumismo y la satisfacción superficial.

El saber aunado la multi factores mencionados anteriormente ha generado también la obligatoriedad del ocio y descanso extremo, es decir que antes no era obligación salir de la ciudad en vacaciones y mucho menos gastar una fortuna en parafernalia de acuerdo a cada temporada y destino vacacional porque en gran parte que antes no sabíamos y que la escuela y los medios ahora nos informan de lugares paradisiacos, lejanos y muy costosos que es un requisito visitar para tener las fotografías a manera de constancia de nuestro buen desempeño como padres de familia o de nuestro éxito como investigadores ya que hemos desarrollado documentos que han implicado la obtención de recursos, pero que también antes estos viajes a congresos tampoco eran conocidos porque las convocatorias no llegaban, así en lo relativo a educación tenemos esta nueva dinámica de mundialización en la modalidad de vacacionistas o ponentes que llevan y traen conocimientos, formas de pensar, esquemas culturales que son adoptados y adaptados en otras regiones bajo el riesgo de carecer de un análisis adecuado para su implementación en otras latitudes, lo anterior suponiendo que hubieran funcionado correctamente en su lugar de origen, ya que en muchas ocasiones estos vacacionistas y ponentes orientan el sentido de las dinámicas, cambian la ideología de pueblos enteros al hacerlos modificar su cultura hacia otras formas, por ejemplo los pueblos que cambian su actividad productiva agrícola por servicios turísticos o los productores que debido a la influencia de algún ponente cambian sus sistemas y productos hacia lo que entendieron de la ponencia, independientemente de que ambos cambios pudieran beneficiar la economía regional pero afectar negativamente su ecología social.

Yo soy yo y las páginas que visito

Anthony Giddens indica que no debemos tomar el riesgo como sinónimo de peligro, sino que como los peligros que nos planteamos afrontar y evaluar activamente, es decir que el peligro estará presente siempre que tomemos un riesgo, pero podrá ser controlado en gran medida, siendo el riesgo y el peligro proporcional a la cantidad de recursos y herramientas utilizadas para cualquier fin, en este caso como autor me gustaría referirme a las herramientas y recursos educativos que diariamente podemos acceder a través del internet y que desde luego representan un riesgo para profesores, alumnos y como vimos a inicios del 2002 pueden ser un peligro también hasta para los regímenes políticos.

Cabe comentar que mucho de los riesgos aquí redactados no se comparan con los riesgos expuestos a la obra de Ulrich Beck, pero sí se comparten algunas de sus propuestas como la idea del vacío político e institucional en donde los movimientos sociales son una nueva forma de legitimación, actualmente mucho de esto movimientos sociales se fundamentan en las facilidades que los medios de comunicación brindan, especialmente en internet es prácticamente imposible de censurar.

Esto último permite en forma similar a como se estudiaba en la vieja escuela de Atenas donde cada alumno dedicaba el tiempo que consideraba necesario al profesor y asignatura de su preferencia, actualmente cualquier persona puede dedicarle tiempo y atención que considere convenientes a las páginas de internet de su preferencia, que bien pueden ser de ocio, académicas, cocina o rebeldía política, lo que no sucede con los demás medios de comunicación como la televisión, el radio o la prensa, porque ya tienen en sus canales programas previamente filtrados y bueno si hay obligación de emitir algún programa porque así lo requiere la ley, entonces ese programa se transmitirá de dos a tres de la mañana.

Es diferente con el internet debido a que sí es posible filtrar ciertas páginas por sus nombres específicos o números de IP, pero es tan común copiar y pegar hace que el contenido de esa página filtrada se repita innumerables veces en otros sitios de los cuales el administrador de los filtros no puede tener conocimiento tanto por su cantidad como por la rapidez con que surgen.

La modernidad y lo que sigue de la modernidad están haciendo públicas muchas de las actividades de nuestros jóvenes y hasta de nuestros adultos, por ejemplo en el caso del Facebook donde es prácticamente una obligación publicar fotografías a cada momento para hacer ver a la sociedad de la vida tan exitosa, alegre, especial o extrema que estamos llevando, impidiendo muchas veces disfrutar los momentos como lo hacíamos antes sin tener la carga y la obligación de las cámaras fotográficas, de las poses de la presunción en general de la vestimenta, alimentos que consumimos o lugares que visitamos, de tal suerte que esta dinámica de las fotografías publicadas ubican a nuestros estudiantes en lo que Dick Hebdige analizó como subculturas dentro de las relaciones de una cultura hegemónica, las cuales siguen apareciendo vinculadas al discurso político en términos de relaciones de dependencia pero que en la realidad no terminan de integrarse y más bien se disgregan paulatinamente en forma mas actual llamamos tribus urbanas, que se deben en gran parte actualmente a los estereotipos con lo que se identifica nuestros jóvenes y algunos adultos y sentir pertenencia a un grupo, pudiendo ser etiquetado en uno de estos grupos hasta por tener fotografías clasificadas como privadas.

La obligación de aprender

Toffler indica que “los analfabetos del siglo XXI no serán aquellos que no sepan leer y escribir, sino aquellos que no sepan aprender, desaprender y reaprender”, frase que más que un riesgo representa la causa de un estrés mucho más elevado que el que vivieron nuestros padres y abuelos, en el sentido que antes solamente se requería aprender de memoria lo que el profesor dictaba y que dejando por un lado el desarrollo de competencias, plantear una situación mucho más fácil para alcanzar el éxito o simplemente el logro escolar, y mucho más si sumamos eran menos los años de escolarización.

El riesgo social está en que la gran tensión a la que sometemos a nuestros alumnos en General no está produciendo una buena actitud es el conocimiento sino por el contrario erosiona la filosofía o el gusto por el pensamiento y el debate, como muestra podemos revisar el alto índice de deserción que tienen los cursos en línea no presenciales debido a esta falta de motivación posiblemente sea la misma que en los cursos presenciales, pero al requerir los cursos en línea una mayor responsabilidad autodidacta del alumno al contrario de los cursos presenciales en los que gran parte de la aprobación del curso depende del profesor, da lugar a que aprender se convierta en una obligación.

Podemos ver en películas como Simitrio en la que algunos niños no querían ir a la escuela y debían ser obligado por sus Padres, actualmente continuamos con esa misma dinámica con la diferencia que ahora son muchos los profesores que han estudiado pedagogía y didáctica para hacer más amenas sus clases por lo que se esperaría que los niños y jóvenes se levantarán por la mañana desesperados por asistir al escuela, pero lamentablemente seguimos teniendo alumnos que brinca las Bardas por más altas que las construyamos o simplemente se “pintean” en una clase detrás de algún edificio, que en ocasiones se toma con gracia al ser una travesura cada individuo, de cada alumno en forma personal, pero en forma social significa la institucionalización de la flojera, de la desmotivación por aprender y de la desvalorización del conocimiento.

El otro extremo de lo anterior es buscar con juegos a atraer a los alumnos pero algún lado escuche que “si iniciamos a aprender jugando terminaremos jugando a aprender” y descontando que desde luego hay actividades lúdicas académicas que bien planificadas y desarrolladas tan excelentes resultados, en ocasiones están en juego en las escuelas, en las aulas, con los recesos y recreos eternos, las salidas temprano cobijadas con la frase “el que va terminando se va yendo”, que inevitablemente el alumno recibe el mensaje del curriculum oculto del poco valor e importancia que tiene el conocimiento y la escuela.

El riesgo de la escolarización

Una de las principales tesis de Beck es que “el reparto e incremento de los riesgos sigue un proceso de desigualdad social” y eso lo escuela donde se oficializan y legitiman las desigualdades, donde se marcan las diferencias individuales con tantas clasificaciones a diferencia de las casas, hogares, no adquieren un sentido público, la clasificación que se hace en las casas normalmente se refieren a ser el hermano mayor, el socoyote, la mujer de la casa, entre otros títulos que si bien es cierto tienen influencia en el desarrollo futuro de los individuos no determinan una clasificación oficial como es el caso de la escuela que inicia seleccionando alumnos para sus planteles, calificándolos del cinco al diez determinando con esto la percepción social que de estos niños tienen la sociedad asociando el días a niños inteligentes y con un gran futuro y asociando el cinco a niños flojos con un futuro pobre, está inicial clasificación determinada uno de los grandes riesgos en los que viven los jóvenes en los ahora dieciséis años de educación básica debido a lo difícil que es quitarse etiquetas.

En esta misma tesis de Beck cabe perfectamente el desarrollo curricular que incrementa y reparte el riesgo al incrementar la brecha de poder y riqueza al plantearse fuertes diferencias en las adecuaciones curriculares, ya que por ser un currículum único y nacional se cree que será del entendimiento y fácil aprendizaje para todos los estudiantes de la República, cuando las condiciones las diferentes regiones son sumamente diferentes tanto en términos materiales como de meta cognición a percepción de la importancia de la educación, además es necesario considerar que una vez superada la educación básica los diseños curriculares son diferentes entre escuelas de educación superior y las universidades particulares los hacen más dinámicos en cuanto a su adaptación, renovación y reflejo en los campos laborales, especialmente en lo relativo a empleos directivos, mientras que las universidades públicas requieren movilizar los mecanismos sumamente denso para completar cualquier innovación o modificación curricular y que al  finalizarla generalmente ya han ocurrido cambios en la industria a los que estaban destinadas las innovaciones y queda otra vez como un currículum un tanto desfasado. Es importante entonces considerar una reforma curricular autorreformante que permita quizá desde educación básica las adecuaciones necesarias el currículum para que realmente la educación sirva a la sociedad en general y a los individuos en particular.

Por otra parte ¿qué seguridad tenemos en la selección y dosificación de contenidos sea la mejor? Solamente lo podemos saber con el paso del tiempo una vez que nos damos cuenta que otra generación de jóvenes será improductiva, por lo que sabemos que el riesgo es muy elevado si en este caso consideramos la palabra riesgo como apuesta tendremos que estamos apostando a lo más valioso que tiene toda sociedad que es la niñez y la juventud si no recordemos cómo cobro de flautista de Hamelin de los Hermanos Grimm, y esta apuesta las a los expertos en diseño curricular sin detenerse a pensar del importancia y trascendencia de su trabajo que será el fundamento en un futuro no muy lejano de la búsqueda de la felicidad de muchos niños que en breve tiempo serán adultos, y que deberán contar con las herramientas cognitivas brindadas por su apuesta metodológica.

Dentro de esta apuesta metodológica tenemos entre otros recursos al material didáctico, los esquemas conductista de premiación por logro en el desempeño en profesores y alumnos, construcción de mega escuelas con turcos vespertinos para economizar recursos, a la contratación de por vida, entre otras disposiciones y propuestas que pueden clasificarse como buenas o malas en función de los argumentos fundamentales de análisis y que muchas veces termina la frase “se hace lo que se puede con lo que se tiene”.

La escuela es también herramienta para la institucionalización del individualismo, los significados colectivos se van agotando y lo posmoderno es “rascarse con sus propias uñas”, lograr el éxito personal principalmente el económico independientemente de las condiciones en que se encuentren y se mantengan los miembros de nuestra comunidad o contexto más cercano, ya que en la escuela se promueve curricular mente el trabajo colectivo pero los exámenes y calificaciones de profesores y alumnos son en forma individual, de tal suerte que el mensaje es aparentar que trabajamos en equipo pero el castigo o recompensa será única y exclusivamente para tu persona por lo que debes de pensar en ti mismo aún cuando encuentres trabajando colaborativamente.

Conclusión

Dicen que “el que no arriesga no gana” lo cuales en muchas situaciones es cierto pero en esta frase palabra clave de análisis no debería ser arriesgar sino más bien ganar, porque el ganar se ha convertido en un verbo eminentemente individualista del cual difícilmente pensamos en forma colectiva y que nos lleva a pensar que debemos ganar “by any means” como decía Malcolm X, es decir ganar por cualquier medio lo que implica que me importa si otros pierde o si la naturaleza pierde, en vez de pensar que ante lo inevitable de la evolución social es necesario asumir los riesgos en forma personal o colaborativa pero siempre buscando el bienestar colectivo, es decir que todas las decisiones que tomemos sean por el bien social.

Algunas  lecturas relativas

Aristóteles (1997), Ética Nicomaquea, Porrúa, México.

Bauman, Zygmunt (2008), Miedo líquido: la sociedad contemporánea y sus miedos líquidos, Paidós, Buenos Aires.

Beck, U., (1986),  La sociedad del riesgo, Hacia una nueva modernidad,Paidós, España.

Beck, Ulrich (1983), “Jenseits von Stand und Klasse?”, en R. Kreckel (comp.), Soziale Ungleichheiten, vol. esp. 2, Sozialen Welt, Gotinga, pp. 602-617.

Castel, Robert (2006), La inseguridad social: ¿qué es estar protegido?, El Manantial, Buenos Aires.

Giddens, A. (1990): The Consequences of Modernity, Cambridge, Polity Press.

Giddens, A. (1999) Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas Madrid, Taurus

Lash, Scott y John Urry (1998), Economías de signo y espacio: sobre el capitalismo de la posorganización, Amorrortu, Buenos Aires.

Luhmann, Niklas (2006), Sociología del riesgo, Universidad Iberoamericana, México.

Toffler, A., (1993) El shock del futuro, Plaza & Janés, Barcelona, España.

 

 

Heidegger en secundaria

Aportación del Nivel Secundaria de Educación Básica a la Educación Superior.

La relación de influencia y aportaciones mutuas entre educación secundaria y la círculo superior es bidireccional, en  general se pudiera pensar que por se la secundaria el nivel con alumnos jóvenes y que en un futuro no muy lejano ingresarán a la universidad, entonces la calidad de la educación superior dependerá del repertorio cultural que dichos alumnos adquirieron en secundaria, pero es necesario considerar que los profesores de secundaria fueron formados en alguna escuela de educación superior, por lo que reproducen los patrones de conducta que sus profesores les inculcaron tanto curricularmente como mediante el curriculum oculto, siendo este último el que mayor influencia tiene en muchas ocasiones.

Lo anterior puede considerarse dentro del conocido círculo hermenéutico creado por Heidegger que posteriormente retoma Gadamer, en el cual es sumamente difícil de romper porque nos preguntamos ¿Qué es una educación de calidad? Para lo que es necesario determinar a que educación nos referimos, si al perfil de egreso de la secundaria o al perfil de ingreso a la universidad y ¿Cómo podemos saberlo si no reconocemos un perfil de calidad?

En gran parte según la filosofía de Hans-Georg Gadamer, y como un acercamiento hacia teoría de la verdad buscando expresar la universalización del fenómeno educativo interpretado desde la concreta y personal historicidad, van algunos comentarios, ni cercanamente exhaustivos, de la formación de sujetos y comunidades al interior de los planteles de Educación Secundaria, quienes como individuos pero también como grupos sociales, ya que se les reconoce y prejuzga al ser egresados de ciertas escuelas e ingresan a las instituciones bachilleres y después a las de educación superior.

 

La aportación desde el curriculum oculto

Un aspecto de gran importancia ha sido la implantación mediante currículum oculto de la ley del mínimo esfuerzo, es decir “lo menos que pueda hacer y lo más que pueda obtener de calificación”, desde el mal entendido por parte de autoridades educativas del ideal de que nadie debe reprobar, lo cual es completamente adecuando, es el logro máximo de un sistema educativo si lo interpretamos desde el fundamento de que todos los alumnos alcanzarán los objetivos de aprendizaje mediante el esfuerzo de todo el sistema educativo, pero no se interpretó de tal forma, sino que aprovechando que no existían mecanismos eficaces de evaluación masiva, los Secretarios de Educación dispusieron verbalmente que solamente podían los profesores reprobar al diez porciento de la población estudiantil, lo que significa cuatro o cinco alumnos de cada grupo de cuarenta o cincuenta alumnos.

Y no es que los profesores tengamos la obsesión por reprobar alumnos, es que hay que ser concientes de que estamos formados y actuamos conductistamente tanto adultos como adolescentes y niños, y si no se les apura con la calificación, los alumnos no realizan las actividades y tareas que les corresponde, eliminando así la única herramienta que tenemos los profesores para hacer que los alumnos estudien, porque el discurso motivante del crecimiento espiritual y la importancia de la educación y la cultura ha perdido casi completamente su validez en la comunidad y se ha cambiado por un discurso totalmente consumista en el que el amor al conocimiento queda rezagado ante la importancia que adquieren los bienes de consumo, ya no es tan fácil convencer a los alumnos que estudien.

La anterior disposición verbal – gubernamental, que sufrió modificaciones como la dinámica del teléfono descompuesto, seguramente este fenómeno no inició al mismo tiempo ni con la mis a fuerza en todos los alumnos, ha sido la implementación paulatina de la flojera institucionalizada, y como tiene más de diez años, ha dado lugar a que la gran mayoría de alumnos y en atención a la ley del mínimo esfuerzo citada anteriormente, piensen y actúen con base a la idea de que “siendo de los menos malos de los peores alcanzo un seis”, por ejemplo, si los profesores nos encontramos con que veinte alumnos no presentaron actividad alguna para revisión, es necesario en términos de justicia y darle a cada quien lo que merece, asignarles una calificación reprobatoria, pero como los alumnos y el profesor saben que no se puede reprobar a más de cuatro, entonces dieciséis de ellos dan por hecho que aún cuando no realizaron sus tareas, de cualquier forma obtendrán una calificación aprobatoria, fortaleciendo esta idea año tras año.

Las consecuencias de esta disposición son enormes, se deterioró la autoridad del profesor en el aula y con ello su imagen ante la sociedad; se educó a los alumnos en la cultura del mínimo; se ubicó al Estado y a la República en los últimos lugares en las pruebas internacionales, después de que con las calificaciones maquilladas estábamos entre los primeros.

La aportación desde la enseñanza de las asignaturas

          Como sabemos la selección de asignaturas es fundamentalmente positivista y no se busca mediante este texto promover un debate acerca de la epistemología curricular y la creciente necesidad de involucrar interpretaciones ontológicas al curriculum para dar lugar a una exégesis mas completa de la realidad, sino analizar desde algunas de las asignaturas ya establecidas, y no desde las que deberías de ser, cual es la aportación del nivel secundaria hacia la educación superior.

          Inicialmente las matemáticas, que por algún motivo son consideradas como las más importantes al igual que el español tanto por autoridades como por la sociedad en general, es decir, si le preguntamos a cualquier persona acerca de que importancia tienen las matemáticas en su vida personal y social invariablemente responderá que toda la importancia, que son sumamente importantes, y si después le cuestionamos si considera que aprendió matemáticas en su educación básica seguramente responderá que no, por otra parte las evaluaciones estandarizadas nacionales e internacionales evalúan especialmente matemáticas argumentando que es la materia mas importante junto con el español, el punto aquí es el reconocimiento que ha ganado esta asignatura forma parte de la parafernalia de la misma, en general se estima que es la más difícil de las materias cuando debería de ser al contrario: la más fácil, y si le agregamos que muchos profesores en verdad creen lo anterior e imparten matemáticas como algo imposible de entender por lo que van desarrollando en ellos mismos y en los alumnos una mala actitud hacia las matemáticas en cualquiera de sus presentaciones, lo que determina una de las aportaciones más importantes de la educación básica a la educación superior: la certeza en los alumnos de estudiar lo que sea en la universidad siempre y cuando no incluya matemáticas en su currícula, por lo que actualmente y como un fenómeno nacional, se encuentran saturadas las carreras de derecho, contabilidad y administración, mientras que las carreras de ingeniería y especialmente las de física y matemáticas tienen muy poca población. Y si reflexionamos un poco más allá podemos analizar que son éstas últimas carreras las que producen riqueza en un país y las primeras carreras mencionadas no producen sino que administran.

          En la asignatura de arte se reitera el círculo hermenéutico de Heidegger en el sentido de que para responder a la pregunta “¿Qué es una obra de arte?”, es necesario saber previamente qué es el arte, ahora bien, ¿cómo conozco éste si no reconozco las obras?, este círculo hermenéutico no es exactamente un límite o un error del conocimiento, como corregiría la lógica clásica y el pensamiento científico, sino algo intrínseco al hombre e inevitable, pero que se constituye como una oportunidad que nos permite conocer el todo a través de las partes y viceversa, pero en el caso de educación básica se torna fundamental para elevar el espiritú más allá del conocimiento de todas las demás asignaturas, ya que es en la estética donde la humanidad inicia su diferenciación de las demás especies, por ejemplo en la época de las cavernas algún homínido decidió pintar sus ideas en la piedra, colocar una planta a la entrada o simplemente acomodar cualquier objeto para que se viera mejor, cosas que no hacen los animales, con lo que podemos apostar a que el arte nos va restando lo primitivo, lo cual solamente se logrará exponiendo a nuestros alumnos a una gran diversidad de obras de arte, de tal suerte que la aportación a la educación superior sean alumnos con la capacidad de apreciar las cosas bien hechas y la necesidad de hacer, como en otros países, con el mismo material productos con las tres b: buenas, bonitas y baratas.

De las actividades extracurriculares

          Con el tiempo lentamente pero a paso seguro, hemos ido acostumbrando a nuestros estudiantes a la realización del mínimo de actividades, en vez de promover en ellos a ofrecer un extra, algo más que lo requerido por la ley, más allá de la educación básica que establece el Plan y Programas de Estudio, porque es en esta oportunidad donde los alumnos pueden encontrar su identidad, especialmente si consideramos la tendencia a uniformar tanto el vestuario como las actitudes, entonces los estudiantes no tienen manera de expresar, de manifestar, de ser, y son solamente lo mismo, es decir que no permitimos en las escuelas que existan, por orden alfabético, cheros, dorks, emos, fresas, frikis, games, geeks, nerds, ninis, otakus, rockeros, etc., bueno, los ninis no van a la escuela, pero lo importante en este punto es que la aportación de la educación básica a la educación superior debería de ser alumnos con la necesidad y el gusto por hacer un poco más de lo requerido, que si en la universidad les solicitan un estudio comparativo de marcas de zapatos agreguen también marcas de pantalones y camisas, que nutriría mucho a la investigación y no cuesta mayor empeño, o si les requieren como práctica las medidas topográficas de la universidad entreguen además de las medidas solicitadas los planos impresos a color en una superposición con los edificios, que tampoco implica gran trabajo extra, pero si habla de que se quiere hacer las cosas bien.

La aportación desde otros puntos

Las aportaciones de la educación secundaria a la educación superior se pueden considerar desde otros puntos de vista además de ver los acontecimientos desde el curriculum oculto, desde la enseñanza de las asignaturas o desde las actividades extracurriculares, se revisan algunas brevemente especialmente por el mensaje que se remite a la sociedad, por ejemplo:

Se culpa a los veinte o treinta minutos de receso de los grandes problemas de obesidad, que si bien es cierto que la escuela tiene una función social formadora de hábitos en los alumnos, la gran mayoría de los hábitos alimenticios ya los traen desde su casa, donde pasan la mayor parte del tiempo y donde hacen sus tres comidas diarias. Además debemos recordar que la medicina preventiva se hace en los hospitales, por lo que la aportación de la educación básica a la superior es que las escuelas de educación básica son responsables de grandes desordenes culturales, sociales y ahora alimenticios.

La genealogía de la gratuidad de la educación básica tiene su fundamento en lograr la cobertura alfabetizante, pero de ninguna forma significa que la sociedad y en especial los padres de familia retiren o nieguen el apoyo económico a la escuela, a la cual solamente se hacen llegar recursos para pagar al personal y los servicios de agua y luz, los demás servicios como teléfono, internet, foto copiado e impresión, servicios de mantenimiento a computadoras, aires acondicionados, los mismos aires acondicionados, mantenimiento a edificios e instalaciones eléctricas e hidráulicas, entre otros, se deben cubrir con recursos propios de la escuela, por lo que sus hijos, nuestros alumnos, se sientan en el suelo, los despachen temprano porque no hay agua o sufren las inclemencias del tiempo ya que carecen de vidrios las ventanas o no funciona el aire acondicionado, así la aportación de la educación secundaria a la educación superior debería de ser de mayor compromiso por parte de los padres que saben que el mejor legado que pueden dejar a sus hijos es una buena educación.

 

Bullying, acoso o carrilla

Según la revista de investigación educativa de Estados Unidos, el acoso escolar se ha incrementado en todos los niveles educativos tanto en cantidad como en calidad, con prácticas de violencia física y emocional cada vez más constantes e hirientes.

El significado del acoso y la carrilla en ocasiones es solamente comprendido por los alumnos y es un proceso oculto en que existen profesores que son generalmente burlados por lo que son posibles  abusos dentro de clase y aún en presencia del profesor.

El bullying o exceso de carrilla es una forma de ganar fama en el grupo o la escuela en la mayoría de los casos por medio de apodos hacia las características no deseables y actitudes groseras hacia compañeros más débiles, con lo que obligan a los demás a seguir esas reglas o arriesgarse a ser acosados.

En este comportamiento se encuentran tres participantes: el acosado, el acosador y el observador; el acosado tiende al bajo rendimiento y baja autoestima, además de desarrollar ansiedad por que anticipa el infierno del día siguiente; el acosador está en riesgo de convertirse en delincuente por el poco valor que le da a la vida en paz; finalmente el observador refuerza posturas egoistas ya que prefiere no meterse, pero es así como hace creer al abusador que es poderoso.

Como la carrilla forma parte de nuestros valores culturales, llegamos a creer que la violencia entre adolescentes es un proceso natural para llegar a la vida adulta y lo justificamos pensando que ocurre en todas partes, pero las investigaciones indican que se ha incrementado la frecuencia y maldad aplicadas en pequeñas frases que es necesario tomar en serio por todos.

Inteligencia Emocional

Hace dos mil trescientos años, Aristóteles comento que “enojarse es muy fácil, pero enojarse en el grado exacto, con la persona adecuada, en el momento oportuno, con el propósito justo y de la forma correcta es bastante difícil”.

Desde entonces se ha escrito mucho acerca de la inteligencia emocional, el autor más conocido pero no el inventor del concepto es Daniel Goleman, quien pregunta ¿Por qué no siempre el alumno más inteligente termina siendo el más exitoso?

Actualmente la fuerte obsesión por los “dieces”, el pase automático en las escuelas y otros factores han impedido el desarrollo de la inteligencia emocional, ya que se deja por un lado la comprensión e implicaciones emocionales y sociales de lo que se estudia, además de que limita el desarrollo con la ley del mínimo esfuerzo que dice “lo menos que pueda hacer y lo más que me puedas poner”.

La razón principal – además de la económica desde luego – de las pruebas de CENEVAL para el ingreso a preparatoria es que en nivel medio superior no creen en las calificaciones que asignamos los docentes de secundaria.

La revista de psicología educativa de Estados Unidos recientemente publicó que se ha comprobado que los profesores con mayor inteligencia emocional son mas eficaces al resolver sin ayuda los problemas del aula, esto es por que utilizan sus emociones para facilitar el pensamiento y se espera que sus  alumnos logren aprender la forma de trabajar de su profesor y conozcan sus sentimientos y los de otros, entiendan los significados emocionales y controlen sus emociones.

Algunos autores han demostrado cómo la inteligencia emocional puede ser fomentada y fortalecida en todos nosotros, y cómo la falta de la misma puede influir en el intelecto o arruinar una carrera.

Salovey y Mayer definieron inicialmente la Inteligencia Emocional como “la habilidad para manejar los sentimientos y emociones propios y de los demás, de discriminar entre ellos y utilizar esta información para guiar el pensamiento y la acción…

Una investigación realizada a nivel mundial, dió como resultado que nuestro Cociente de Éxito se debe un 23% a nuestras capacidades intelectuales, y un 77% a nuestras aptitudes emocionales. En pocas palabras, tener una Inteligencia emocional elevada es más importante para tener éxito en la vida que tener un alto coeficiente intelectual.

Del correcto manejo de las emociones dependerán en gran medida nuestra salud física y mental, nuestros afectos y nuestro progreso social y económico.

Heurística

Hasta hace algunos años se enseñaba matemáticas y ciencias por medio de recetas, debíamos escribir en columnas datos, fórmulas, sustitución y resultado, y aplicar este modelo a todos los problemas que se nos presentaran.

Esta forma de estudiar es buena porque organiza la información, pero es muy limitada porque para la mayoría de problemas de la vida real no hay recetas.

Actualmente la principal propuesta para ciencias y matemáticas es que los alumnos utilicen sus propios recursos para resolver todo tipo de problemas. Es por ello que actualmente los profesores van cambiando su forma de trabajo e inician las clases con la presentación de problemas y la solicitud de que los alumnos los solucionen sin dar explicación de como hacerlo.

Después los alumnos que resolvieron los problemas comunican a sus compañeros las distintas formas de solución y finalmente el profesor organiza las respuestas y explica la forma tradicional de solución. Se hace de esta forma retomando lo propuesto por George Polya hace más de cincuenta años, quien indicaba que aún cuando se trabaje por equipos, cada quien deberá entender completamente el problema y elaborar un plan de solución, después cada integrante deberá ejecutar el plan y por último valorar lo que se hizo. Esta postura implica que se puede trabajar por equipo en ciencias y matemáticas, pero la compresión de un problema y su solución es completamente individual y la ejercitación puede ser grupal, estableciendo una clara diferencia entre problema y ejercicio.

Este matemático también recomendaba a los profesores que no den a sus estudiantes la solución, sino el conocimiento de cómo hacerlo, promoviendo actitudes mentales y el hábito del trabajo metódico, también que no muestren todo el secreto a la primera, sino que dejen que sus estudiantes hagan sus conjeturas y que encuentren por ellos mismos tanto como sea posible, ya que la mejor manera de aprender algo es descubriéndolo por uno mismo.